面對錨魚佬的種種惡行，如果今天的釣魚人不站出來的話，那麼釣魚的明天將會無魚可釣。錨魚的這種行為，不僅僅是對單一魚體的傷害，其造成的環境損傷，遠遠超乎人們的認知，甚至會造成單一水域的生態失衡。
可有的錨魚佬卻不這樣認為，揚言說到你釣魚還照樣是對魚造成傷害嗎？用魚鉤扎一下魚嘴，魚也是怪疼的！這樣片面的言論，簡直是一派胡言，顛倒是非。用這樣的淺顯的認知，去對待我們賴以生存的環境，簡直就是將來的災難。
如果對錨魚和釣魚進行比喻的話，錨魚就好比強迫他人交出錢財，這屬於強盜邏輯的不公平行為，釣魚就好比在市場經濟下的交易，你買我買你情我願，這是基於交換邏輯的公平行為，不會造成失衡狀態的出現。
回到釣魚來說，既然是基於交換的邏輯，那麼釣魚人肯定要提供些什麼，才能夠得到魚的青睞。而釣魚人所能夠直接提供的東西，那就是魚兒賴以生存的食物。讓那些沒被釣獲的魚兒，能夠在短時間內得到食物的補充和供給。
說到這裡還要提及的一個概念就是“可垂釣密度”，這個概念是指“在一定面積的水域內，如果魚的密度達不到可垂釣密度的話，就算釣魚人有著再高超的垂釣技巧，也很難釣到魚”，而釣魚所留下的餌料，又給魚留下了食物。
反觀錨魚對魚的影響，簡直就是百害而無一利！先來說錨魚對魚的直觀影響，從大部分的錨魚鉤來說，大都是鉤子非常大，鉤條非常粗。魚一旦被這樣的鉤子所傷害，簡直就是非死即傷。這對於那些被成功錨獲的魚來說，便結束了魚的一生。可被錨傷的魚，卻要在病痛之中苦苦掙扎。
錨魚對魚的直觀傷害，每個人都能夠直接地觀察到。但是對於魚的間接傷害，恐怕不是專業釣魚人，是非常難以瞭解到的。在惠民縣的一處水域，就因長期錨魚佬的影響，造成大型魚類不敢近岸進食的情形。在這樣的情形下，大量的食物存在於岸邊，深水水域又缺乏食物，從而對魚的進食造成了極大的困擾。
而錨魚佬面對錨魚的種種惡行，卻能夠做到熟視無睹。在他們的眼中，就只有今天有沒有錨到魚，錨到多大的魚之分。毫不顧忌對魚的損害，並且每當被執法人員沒收錨魚裝置時，還揚言說到“憑什麼禁止錨魚，怎麼不禁止釣魚呢？”
身為一名釣魚人，對合理的禁漁和全面禁止錨魚的舉動，是舉雙手贊同的。因為隨著釣魚人群數量的急劇增長，自然水域的可垂釣資源相對來說便不那麼樂觀，而從人為的角度做出合理的禁釣行為，無疑是一種長久之計，為後來人的可持續垂釣做出了貢獻。
但對於錨魚這種行為來說，簡直就不應該出現在這個可愛的星球上面，無論是從人道主義出發，還是從保護魚類的角度出發，更或者是可持續發展的角度出發。並且要禁止錨魚，就要禁止釣魚這一揚言，時間久了，估計惹怒的不僅僅是釣魚人了，更會是社會人群的廣泛關注。
漁魚館
