釣魚活動歷經幹百年而不衰，深受各個階層不同年齡的人的喜歡，對釣魚迷戀程度可用“上癮”、“如痴”來形容.迷上釣魚是很難“戒”掉的。
釣魚時置身於清新美麗的大自然中，揚竿於碧波之上，這是美的享受.看到一尾尾鮮肥的魚兒被釣起，拿起沉甸甸的魚護，勞動后豐收的喜悅更會使人陶醉。
釣場又是賽場。懸殊的收穫會激起垂釣者強烈的競爭心理。你釣得多，我下次就要超過你;釣小魚不過癮，還要釣大的;不但要釣鯉魚、鯽魚。還要向鯰魚、草魚挑戰，有淡水釣，還要體驗海釣，如此追逐不捨使垂釣者不停地向新的目標進攻。
要想釣好魚必須知己知彼，掌握水情、魚情。但水波遮目使垂釣者都帶有強烈的探究心理，魚竿、魚漂就像“探寶針”.它的每一個微小動態都會使“探寶者”產生豐富聯想和刺激。這種探究心理還能引起釣魚愛好者對多種知識的廣泛興趣，如生物、魚類養殖、氣象、地理等等。
垂釣不但會使人感到無窮的樂趣，產生複雜的心理體驗，而且可以培養人良好的心理素質.同時，良好的心理家質對垂釣活動有很強的反作用.“穩坐釣魚臺”這句成語就點到了這層意思。如果細心觀察就可以看到一個經驗豐富、技術過人的垂釣高手往往也具有某些與眾不同的心理素質.
從心理與垂釣的關係看，釣魚要注意以下幾方面:
一、戒急
急於求成是不少釣魚愛好者，尤其是初學者常犯的毛病。初學者往往把釣魚看得很簡單，對垂釣的物質成果過分重視.其表現是行前十分興奮，期待值很高，但忽略裝備和技術訓練。結果常是乘興而去，敗興而歸.初學者對此要有思想準備不可急於求成，既重視物質收穫.又追求釣魚活動中的精神享受，善於總結，不斷摸索，只有這樣才能嚐到釣魚活動為你帶來的無窮樂趣。
急躁的毛病在垂釣老手中也很常見。垂釣時別人頻頗上魚，自己很長時間不見動靜，於是就怨天優人.興趣大減。或拂袖而去，或大打游擊戰，不但自己收穫不大，還搞得“四鄰不安”。
急會忙中出亂，有勇無謀是釣魚一大忌。
二、戒“粗”
釣魚前的細心準備，垂釣時的細心觀察、細心處理是釣魚取勝的兩大前提。
下鉤前要仔細地瞭解和觀察水情、魚情，選擇地點看是否為魚的必經之路或聚集處，是否安全.垂釣時更需要細緻耐心地隨時掌握魚漂、魚竿的反應，對每個環節都不能忽視.儘量減少人為的失誤。垂釣時竿、線、漂、輪、鉤、墜、餌、護等缺一不可，而且需多帶備件。所以行前要細心準備和檢查，一個部件沒帶上或出問題，其它部件就無法正常使用。
粗會顧此失彼，勞而無獲。
三、戒“滿”
盲目自信，固守已往成功的經驗.輕視他人經驗，不注意學習新技術，瞭解新資訊，自認為已經掌握釣魚之絕技，這種自滿心理會導致技術上的固步自封，資訊上的孤陋寡聞。
近幾年，釣魚活動在全國範圍迅猛發展，漁具、魚餌不斷更新，釣魚技術比以前有了很大發展，後起之秀不斷湧現。一些地區釣魚人數增加很多，但垂釣地點因多種因素卻不斷減少，魚類資源破壞嚴重。在這種情況下有些傳統的釣法和經驗已經不適應，需要不斷更新改進.釣魚活動與自然界聯絡十分緊密，魚情、水情會因自然條件，人為因素的影響而不斷變化，形成複雜的多種因果聯絡.即使在同一水域垂釣，也會出現收穫上的很大差別.所以，因時因地調整戰術、改進裝備、多方獲取資訊、虛心學習他人好的經驗是現代垂釣中不可缺少的條件。
“滿”會墨守成規，使釣技落後。
四、戒“散”
任何一個垂釣者要想充分發揮自己的水平，必須具備高度集中精力的能力，也就是說，具備高度的心理穩定狀態，這是垂釣心理成熟的重要標誌之一。
釣魚與其他眾多的休育運動的顯著的區別之一是運動物件為生物，魚在水裡，人在岸上，雙方發生聯絡的時間僅限於魚吞餌的片刻.注意力分散就會錯過時機，功虧一簽.每個垂釣者都想釣到大魚，但大魚一般十分機警，上鉤率很低，機遇十分難得，如果這樣機遇因為精力分散而錯過，定會造成終身遺憾。
人的精力是有限度的，持續時間過長會引起疲勞。解決這一問題的辦法是學會有效調節精力.如利用中午、後半夜的上魚淡季小歇。與手竿相比，海竿可使垂釣者有更多的餘地調節精力.使用海竿對神經衰弱，自控能力較差的人更適合.但絕不是說使用海竿不需要精力集中，可以撤手不管.暫時放鬆精力是為了更有效和長久的集中精力。
“散”會心不在焉，貽誤戰機。
釣魚是一項靜動結合的運動.靜時要垂釣者精力集中.穩坐釣魚臺。動時要求反應靈敏.動作準確迅速。從心理學講既要有適宜的情緒穩定狀態，又要有適度的啟用水平，精力集中和反應靈敏是相互統一的，在垂釣過程中缺一不可。
綜上所述，良好的垂釣心理索質是:沉著冷靜，耐心細緻，虛心善學.有善於集中和調整精力的能力。有善於自我控制和抗干擾能力。有正確判斷資訊的能力。有迅速果斷的反應能力。
漁魚館
