人們妄圖通過自己的主觀意願，來補償這些年對自然環境的損害。殊不知自然環境的自愈能力，遠遠超出人們的妄念，只要順應“道常無為而無不為”的古典哲學觀念，便足以保護我們賴以生存的家園。
對生態環境和生態平衡不理解的人們，會覺得通過放生的方式，就能夠把已經過度捕撈和傷害的魚資源，迅速地補充起來。卻不曾知曉，只是通過這樣類似國小數學題的加減法思維，去解決生態問題，往往得到的是事與願違的結果。
濟南是三面環山一面臨水的城市，大明湖作為地標性景點，不僅僅吸引了大量的外地遊客，還為當地的居民提供了休閒娛樂的場所。在濟南這樣的人口繁多的城市，大明湖面對的生態惡化卻不是過度捕撈，而是生態失衡。
據報道稱，大明湖的生態失衡已經成為了一個長時間的問題。起初，虔誠的教徒們倡導放生行動，便主動向大明湖投放原生自有的魚種。在放生的過程當中，卻漸漸地發現有人去投放大量的鱷龜，從此進入大明湖的鱷龜便失去了天敵，從而對湖內的其他水生物造成破壞，進而造成生態失衡。
無獨有偶，魯北地區雖然處於黃河入海口，但始終是一個水資源和魚資源缺乏的地區，並受到工業發展的影響，自然水域的水生動植物正在遭受較大的影響，甚至有些小面積水域，造成了有水無魚的尷尬情況。
當地居民為了緩解這樣的尷尬情形，有的會選擇把買來的魚進行主動放生。當地富豪有時也會參與這樣的放生活動，但卻不瞭解人工養殖的魚類，不能夠適應野外環境的特點。反而做出了放生即殺生的錯誤狀況，造成頭天放生隔天就有魚飄在水面的尷尬情況。
面對這樣的情形，當地居民是看到眼裡疼在心裡，思考著怎樣才能夠讓放生的魚類，自然的生存在投放的水域當中。這時居民們想起了“千年的王八，萬年的龜”這句俗語，便考慮投放鱉或者龜這樣的水生生物，甚至有的還會選擇投放泥鰍等。
可居民並不知曉這樣的放生行為，又如同濟南大明湖一般，反而助推了生態環境的惡化和不平衡。原先生存在水域當中的魚類，反而因為缺乏食物和水質的惡化，造成了不可逆轉的情形。
頻繁的錯誤放生行為，不僅僅對水域環境造成了破壞，也引起了當地漁業管理部門的重視。經過了多方面的調查，對事件影響的分析。管理部門的人員建議擬定，禁止自然水域放生的規則，以來做到真正的保護當地水生動植物。
作為一名釣魚人，站在哲學的高度來說，真正會釣魚的釣魚人，不是在釣魚而是在養魚。進一步翻譯來說，如果沒有一個好的垂釣資源，就算是再厲害的釣魚人，也釣不到魚。若有非常好的垂釣資源，就算不會釣魚的人，也能夠體驗到釣魚的樂趣。
漁魚館
