哥釣的不是魚，是那一些些的感概

國慶，幾個朋友一起喝酒時約好第二天去釣魚，我好多年沒釣過魚了，而且連漁具都沒有，他們說沒問題，幫我搞一套。於是第二天早上七點不到就接到朋友的電話，問我起來沒，釣魚的工具都替我準備好了。

我立馬起床，騎車過去與他們會合，在經過一段公路和山路後，終於到了，取下傢伙，放線下鉤開工了。

以上敘事省略，哥釣的不是魚，是感概。

之一：放鬆心情，遠離塵囂

釣魚是一種雅緻的休閒活動，可以修身養性，這是人所共知了吧?實際上，釣魚何嘗不是一種人生境界呢。

很多人釣魚而不愛吃魚，也不賣魚，不以此為生，而是以此為樂！這是一種人生境界——那就是——不言放棄！在生活的道路上，我相信誰都不會一帆風順的。

有歌唱得好：“不經歷風雨，又怎見彩虹？”只有那些堅持自己的人，不向困難和挫折低頭的人，才會取得成功。不輕言放棄，失敗不氣餒，成功不驕傲，繼續埋頭想自己的人生目標邁進。

人生的海洋裡，很多人都在垂釣：釣名、釣譽、釣錢、釣利、釣官帽！而我最欣賞的是用自己的心去追求自己理想的人，不為名不為利，僅僅為了“獨釣寒江雪”的一種人生境界。

我不愛釣魚，卻總在空閒時被三幾好友相邀揹著釣具垂釣。坐落閒塘野壩，平靜地看著水面，看著浮子，一坐就是一天。彷彿除了這浮子的起起落落，再也沒有讓我感興趣的事情。忘記了是什麼時候開始這種生活，也記不清哪是第一次。

推卻一切煩雜事務，我終於遠離了人世紛擾，人情浮囂的繁華鬧市。驅車江湖河畔，我又垂釣於清晨。清爽的微風不時撲面，弄的河邊樹葉婆娑作響。風動而心不動，凌亂的心情被一縷縷清風輕輕抹去。我，很是嚮往這一無拘束的飄然之境。

釣魚是一種雅緻的休閒活動，可以放鬆自己的情緒，可以修身養性。

日晒雨淋地在岸邊枯坐，有時垂釣半天，也沒見著小魚小蝦的影子。這麼乏味的事，卻總有人如此熱衷，總是讓所認識的人費解。他們常說：“想吃魚，何不買幾條呢？”釣者卻總是笑而無語。

釣魚最大的快樂不是得魚多或少，而是垂釣時的心境——追逐釣與被釣的快樂。人生也是如此，奮鬥的過程才是最快樂。當你把魚餌掛上鉤，揮手用魚竿劃破長空，你的希望似乎也就隨那一聲響而飛往十幾尺開外的水中，心也會隨那浮子的慢慢落定而漸趨平靜……

入定垂釣，其實很多時候是藉著垂釣暫時逃離現實，有沒有收穫並不重要，尋求的是精神上的滿足和解脫。雖是釣魚，心情也漸會被魚所釣。跌入陳年舊事的回憶裡，一幕又一幕忘記不了的畫面又重新在我的腦海裡上演。也許，在重複思考目前的人生處境和生命的意義，尋找一個可以釋懷的生存心態，夢想一下即使不可能實現的畫面。釣魚和人生一樣，是一種快樂參雜著痛苦的藝術。快樂，卻痛苦著；痛苦，卻快樂著。這種心境又有幾人可以瞭解呢？

人生如垂釣。凡事要有耐心，要長期等待而絕不焦躁，態度從容而保持敏銳，尤其要守得住寂寞。既使受到挫折也要充滿希望。只是人生與釣魚的不同之處在於：釣魚這次失敗了，總結經驗，下次可以再來；而人生卻如一張單程車票，有些東西過去了，再也無法挽回，尤其是時間和感情。

人活於世上，很多人都在垂釣，沽名釣譽……

生活是大海，慾望是鉤上的餌，有點驚心，有點悚然。可惜凡俗之人看得破，卻忍不住。想非分之想，動不該動之心。終是把生活釣的七零八落，了無情趣。

我一直憧憬無數的愜意生活：做想做的事，去心中嚮往的風景，在理想的環境詩意地棲居一回。可人生不如意之事十有八九，生活給予我的不如意總是太多。在現實的生活中生存，自知放縱身心的灑脫難得幾回，若無煩事落心頭，便似人間好時節。所以我不時偷得浮生之閒，很瀟灑地放下眾多的繁務，放逐自已，讓生活的紛擾暫時了無牽礙，不來打擾心靈的安謐。好好灑脫一次，好好享一回釣魚人生。

之二：釣魚與健身

釣魚是一種健身運動，釣魚時動中有靜、靜中有動、動靜結合。動，主要是跑路、垂釣前的準備工作以及垂釣動作。它可以使人的整個肌體、器官得到鍛鍊，從而增強體質。靜，則要求聚精會神，專心等待魚兒上鉤，在輕鬆和諧的環境中使神經系統得到鍛鍊。動物實驗證明，大腦皮質通過中樞神經和周圍神經系統維持著人的正常機能。

因此，神經細胞是否萎縮，對人的衰老變化起著主要作用。大腦皮質的過度緊張，會影響人體正常機能的運轉，從而導致體內外環境失調，引起各種臟器的功能降低。釣魚活動是保持神經系統健康，使人心理、生理都有收益的良好手段，是理想的健身手段。

之三：釣魚、詩與人生

著名詩人柳宗元在《江雪》一詩中曾用名提到了釣魚的艱辛。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩人用減短的句子表達了心聲，感受到了解魚者的生活。

《小兒垂釣》這首詩則展示了釣魚的全過程。層層盡染，色彩分層。“蓬頭稚子學垂侖，側坐莓苔草映身。路人借問搖招手，怕得魚驚不應人。”對初學者的行為感到驚歎，做任何事情都要有專一的精神，要全身心的投到每個細節中去，如：側坐身體，讓草遮住身體，不讓魚兒發現自己。這樣才能不受外界干擾，從而正常的發的揮。

俗語說：“釣魚不上坎，釣個死黃蟮。”人生也一樣，成大器者必安其本，就是要找一個踏腳點。而且還要引以更多人觀注。這就要：新穎，別緻，開拓與創新。釣魚者用魚餌為食，招引魚群．而大器者用經驗，新穎招引顧客．

取在優先，而這裡恰恰相反，取小優先．釣魚者都知道，最先動魚餌的是小魚，由於它們小沒有經驗，而接著試探幾次後。才是略大的魚。它們也很謹慎，稍有不對勁的，馬上撤離。而大魚是最後的霸者。相比之下與前面更機靈，但是它們太過於自信了，認為前面兩個都沒事，那我可以安全試用了。隨便碰了兩下，沒動勁，於是一口吞了下去。

便順理成章當成了漁者的大餐了，其實經驗的漁者就是利用魚兒這種小技倆獲得收穫。人生也是如此，往往在面對機遇面前，有的失去了，有的把握了，有的人一生只想做大事，到最後連小事也沒有做好，而有的人注意取捨，從一點一滴的小事做起，最後做成了大事。

之四：釣魚尤如做人

釣魚做餌、做窩實為誘――創造機遇。釣魚之前，大家所做的第一件事就是準備，包括裝備：竿、線、漂、墮、鉤；飼料：做誘餌用、做釣餌用的，以及誘食技巧上準備的沾餌、包餌，釣魚技法上的底釣、浮釣、拖釣、點釣等等，不一而足，為什麼呢？就是為了給釣魚、釣好魚、多釣魚創造機會或者機遇。這種準備是值得的！

做人、做事，同樣如此。年少時學習做人的道理，學習做事的本領，積累做人、做事的經驗，學習的東西多、要學習的東西、該學習的東西更多！為什麼呢？就是為了給以後做人、做個好人、做個有用的人，做事、能做事、會做事，準備知識、方法和經驗，這種準備就是在為今後創造機會或者機遇。這種準備更加有意義！

釣魚守候、觀漂實為等――等待機遇。對某些人來說，釣魚中的守候是一種痛苦；對釣魚人而言，釣魚中的守候是一種樂趣。因為，大家對這種守候有不同的看法：不喜歡釣魚的人常說，魚不上鉤我就沒耐心了！釣魚人常講，魚不上鉤有很多原因。君不見：魚不上鉤時哪個釣魚的閒著了？都在積累尋找應對之法。做人的道理、做事的經驗之一就是要積累尋找發展自己的機遇，這樣才能積極上進，逐漸實現自己的理想。

觀漂是一門學問。此前的買漂、調漂，學習觀漂方法、技巧，就是為了比較敏銳地發現魚在吃食時、與眾不同在魚漂上的細微反映，這是等待機遇、發現機遇的必經之道，做人、做事也是一樣道理，不僅要善於待機遇，更要善於發現。為此，必須培養髮現機遇的敏銳性，如果缺乏了這種發現機遇的敏銳性的培養，機遇就會錯過。

釣魚提竿、方法實為抓――抓住機遇。釣魚人經常說：“上動下在動、上不動下動、下動上不動、下動上也動。”這其中有的錯過了機遇，有的尚失機遇，有的是機遇不成熟，有的是機遇正好。釣魚人最喜歡的一句是“下動上也動――上頭喊舒服、下頭喊痛！”做人誰不想一番事業，如同釣魚一般，問題是機遇出現時能否抓住機遇。這就是釣魚水平高低之分別、這就是做人、做事成功與否的分別。

釣魚有獲、豐收實為興――昇華自己。釣魚有釣多釣少之分，做人有成功失敗之別，為什麼釣得多、有成就大多都不滿足呢？因為我們的追求是無止境的。釣魚人的不知足，是一種積極探索的心態，釣魚沒有最多，只有更多！事業上的不知足，是一種積極有為的心態，事業和工作沒有最好，只有更多。